雪泥鴻爪留東坡．法成憲的「東坡系列」

臺華藝集Vol.35  文/蔡淇華
 
每個華人心中，都住著一個東坡先生。

逢讒遭譏時，因為心中有東坡可以豪邁吟唱：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，被嘲笑「一肚皮不合時宜」時，亦可學東坡「自言其中有至樂，適意無異 逍遙遊」，就算「為醉人所推罵，平生親友，無一字見及」，仍可豁達執竹杖、履芒鞋，雙足勝馬，一笑定風波！

東坡是儒，比誰都入世，只要想到可以尊主澤民，就算老且窮，仍然「道理貫 心肝，忠義填骨髓，談笑於死生之際」；東坡也是佛，他有出世的非凡哲思，所作 禪詩〈題西林壁〉「不識廬山真面目」、〈贈東林總長老〉「溪聲便是廣長舌」、與〈觀潮〉「廬山煙雨浙江潮」等，不僅是他生命回歸清純空靈的寫照，更是後世 禍福得喪時，可以心靈付與造物的寄託。
東坡的仙風、佛心、道骨，是世人最精緻的文化遺產，然而我輩往往只能在親炙詩文時，才可一次次重返東坡打造的「文化庇護所」；當東坡銘刻的集體意識，在後現代的「短時性」中逐漸消融時，我們極需布希亞(Jean Baudrillard)提出的，需要有藝術家去「 擬像 」(simulacrum) 與「擬仿」(simulation)，去建構東坡的文學「永恆記憶」、與哲學的「知識現象」。

讓東坡在21世紀精魂再現，有個最適合的人選 – 法成憲，他一直在等東坡，東坡也一直在等他，在2020年，他們終於等到彼此。

1971 年出生於臺中的法成憲，雕塑師承佛像大師謝毓文，為了塑造佛像神韻，法成憲長期親炙佛法，曾親往敦煌石窟、江西五台山等處，體驗石窟佛像的細膩與慈 悲。沉澱千年佛法、透徹自在心靈後，創作 出系列銅雕作品，已不僅僅是一件藝術創作，更昇華至人心啟迪、安定淨化之境，也因此，廣為受邀至荷蘭、香港、臺灣等佛寺院設計製作菩薩佛龕。
法成憲雕塑佛像，菩薩拈花，眾生微笑，近年用沙彌銅雕，澆灌生命的粗坏，童心童趣，如新雲出岫；法成憲的人生亦如東坡，以才太高，逢讒遭忌，但因佛法修為，舉止眉目間，盡是豁達。

法成憲曾為我說法：「『婆娑世界』便是不完美卻可以忍受的『人的世界』。」

觀法成憲雕塑，或與其一方寬坐時，常感心寬，天地自寬，而這種「無事不可過，無事不可忍」的豁然大度，就是東坡的千古情意。
以雕塑在三度空間為東坡留存千古情意，法成憲在東坡的詩文間進行取樣與挪用，以調動觀眾在作品的「形」與「意」上參與；如同馬蒂斯在雕塑造型的美學中曾說到：「一件雕塑品愈小，形式的本質愈是必然存在。」因而法成憲讓作品中出現的靠山、東風、雲朵等材料，都以小巧可愛的變形來顯示「形式的本質」。